Научный коммунизм - расизм

психология, идеология и социальная практика, основывающаяся наантинаучных человеконенавистнических представлениях и идеях о физическойи психической неравноценности человеческих рас, о допустимости и даженеобходимости господства «высших» рас над «низшими». Расизм инационализм — взаимосвязанные, однопорядковые явления. Они питаюти усиливают друг друга. Идеологи расизма, объявляя расовые инациональные различия вечными, «обосновывают» антинаучные концепции обих якобы решающем влиянии на развитие общества и его культуры, о«правомерности» национального и расового гнета, империалистическойэкспансии, колонизации целых стран, даже ценой истребления (геноцида) ихнародов. Расизм сводит сущность человека к биологии и определяетдостоинства или пороки людей и целых народов по их биологическомупроисхождению, по таким внешним признакам, как, например, форма лица иголовы, носа и губ, или цвету кожи, волос и глаз. Разоблачая такойподход, К. Маркс писал: «...сущность „особой личности“ составляет не ееборода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а еесоциальное качество...» (т. 1, с. 242).

Расизм, возникший еще в рабовладельческом обществе, служил дляобоснования «естественного» господства рабовладельцев над рабами, всредние века — «знати голубой крови» над «чернью», т. е.эксплуатируемыми массами, а начиная с эпохи первоначального накоплениякапитала — для оправдания захвата и беспощадной эксплуатации колоний ипродолжающейся до сих пор практики геноцида индейцев Америки, негровАфрики, многих народов Южной Азии, Австралии и Океании. В эпохукапитализма расизм использует социал-дарвинизм, мальтузианство,евгенику. Взаимодействие расизма и этих концепций нашло наиболее опасноепроявление в фашизме и сионизме, а также в апартеиде (например,расовой сегрегации в ЮАР), порожденных монополистическим капиталом. Этии другие разновидности расизма используются для обоснования различныхнационалистических концепций, для разжигания национальной вражды,конфликтов, истребительных войн. Так, немецкий фашизм использовал вкачестве одного из основных аргументов для оправдания своей агрессиитезис о германской расе как «высшей». Развязав вторую мировую войну, онпытался реализовать свою бредовую идею установления мирового порядка«нации господ». Сионизм же, обосновывая лживую и реакционную концепцию«всемирной еврейской нации», исходит из того, что евреи всего мирасоставляют особую, богом избранную единую экстерриториальную нацию,имеющую особые права на «обетованную землю». Сионизм и фашизм роднятодна и та же человеконенавистническая идеология и политика расизма имилитаризма. Примечательно, что и фашизм и сионизм используют какпитательную почву для своей реакционной идеологии и политики другуюразновидность расизма — антисемитизм, хотя и в противоположных целях:фашизм — для консолидации, например, всех немцев против евреев (как идругих национальностей), а сионизм — для консолидации всех евреевв мифическую «всемирную еврейскую нацию», противопоставляя ее всемнеевреям.

Расизм антинаучен и реакционен во всех своих проявлениях. Современнаяантропологическая наука твердо установила, что все человеческие расыпредставляют собой подразделения единого вида — человека. Этому выводуне противоречат ни моноцентристская, ни полицентристская гипотезырасогенеза. Если последняя получит подтверждение на основеантропологических исследований, новых археологических находок, то всеравно речь будет идти о возникновении в разное время и в различныхместах человека, качественно принципиально отличного от животных.Ошибочным является не допущение полицентризма в расогенезе, а допущениеабсолютно самостоятельной линии образования каждой из рас, ибо нетчистых линий расообразования. В расогенезе главное — его адаптивныйхарактер. Если говорить о первоначальных расовых стволах человечества,то, во-первых, их надо искать не в различных типах древних людей, ав различных природных зонах и, во-вторых, не забывать, что линии от этихстволов идут не прямо и не параллельно друг другу, а происходитбеспрерывное смешанное расообразование. В пользу таких взглядов говорити популяционная концепция расообразования, согласно которой расапредставляет собой не простую сумму индивидуумов с тождественнойморфологией, а популяцию, состав которой определяется историческисложившимися взаимоотношениями вида и условий внешней среды в разныхместах обитания. Развитие рас шло под влиянием природных иобщественно-экономических факторов. Антропологи и этнографы отмечают,что расовые признаки людей изменяются не только в результате метисации(иногда тройной и более сложной, например негров, европейцев и индейцевв Латинской Америке), но и вообще под влиянием новой среды, новыхобщественных условий.

В разных странах зафиксирована акселерация — ускорение роста иполового созревания, что объясняется усложнением социальной средычеловека. С акселерацией ученые связывают и такие наблюдаемые процессыизменчивости, как так наз. «брахицефализация» — расширение и округлениеформы головы, постепенное изменение черепного показателя (отношениеширины головы к длине), а также так наз. «грацилизация» — уменьшениеширины лица, массивности черепа, массивности и толщины костей.

В мире капитализма не исчезает, а, наоборот, усиливается расизм,пропитывающий собой национализм, шовинизм любого толка, вплоть донацистского. Появился даже «научный расизм». В США широко практикуютсятесты (испытания) на выявление так наз. коэффициента интеллекта (IQ).При составлении этих тестов процветают субъективизм и произвол.Манипуляция их результатами позволяет империалистам «обосновать»политику выкачивания дополнительных сверхприбылей из цветных и другихэксплуатируемых слоев населения.

Большинство современных расистов, не находя для своих измышленийопоры в биологии и физиологии телесного строения людей разных рас, всечаще прибегают к психорасизму. «Скверну» третируемой расы или нациипытаются найти в ее «особой морали», «особом психическом складе». Наука,однако, и здесь разоблачает расистов. Прогресс человечествасвидетельствует, что уровень культурного развития, язык, психика,национальная принадлежность людей не зависят от их расовойпринадлежности. Доказательством того, что социально-экономический икультурный прогресс народов обусловлен их социальным строем, ане расовым составом, являются успехи советского народа и народов другихсоциалистических стран, а также развивающихся стран с социалистическойориентацией. Все прогрессивное человечество борется против позорнойидеологии и социальной практики расизма. Генеральная Ассамблея ООНприняла резолюцию, в которой подтверждает твердую решимость добитьсяполной ликвидации расовой дискриминации и расизма, против которыхвосстают совесть и чувство справедливости трудового человечества.В авангарде этой борьбы идут народы, строящие самое справедливое,коммунистическое общество, в котором нет места каким-либо проявлениямрасизма.